一. 云南省 德宏州 陇川县 通天竹
清乾隆年修编的《腾越州志》称“陇川杉木笼通天竹，又名无节竹……”。近代名人李根源先生《滇西兵要界务图注钞》定其为陇川之“”。
但遗憾的是杉木笼人并不识无节竹，只把一种不发杈不分枝俗称麻竹的指认做通天竹。
麻竹因最宜割可以拧竹绳打草鞋的竹麻而得名。但有节。只是节与节之间隔得很长，有的可长达二、三尺。青年麻竹节上不长枝条，远观的确如无节，由根到梢，光滑标直一溜烟地直指蓝天。当然不必当心会通到天上或刺通天穹，但势如通天，丝毫不假，称其通天竹还是恰如其分的。
户撒的傈僳族同胞则把跟汉话篾绳竹同属的一种小薄竹，叫做无节竹。
这种篾绳竹是竹子家族中的小弟弟，最壮实的也只有铜炮枪筒粗。两丈来高。喜生冷菁肥湿处，多是几代同堂，五六十百把棵一蓬蓬。这篾绳竹竹身均匀，竹节不显，只浅浅的有一圈斗到眼前才辨得出来的竹节线。不老不发枝，也只是挨竹梢处有点枝叶杈杈。皮得薄而且柔软，两头一扭就成了一根天然的竹蔑绳，竹节内原本来就似有似无的隔膜被扭“化”了，整棵竹子从头空心空到头，还道是真的成了节也无节的无节竹了。
篾绳竹韧性好，经用耐磨，日晒雨淋条件下，使用寿命超过最好的藤蔑。据说旧时代有名的户撒藤子桥，就是用篾绳竹扭结编织而成的。山藤和藤蔑是一干就怕着水，一着水就要糟烂。再聪明的人也不会拿老命开玩笑。所以和经蹂的篾绳竹——无节竹为索、为桥那才是“明智的选择”。
二. 云南省 德宏州 梁河县 燕子石
在梁河县西北部20多公里处的瘌痢山燕子场一带的大山深处，发现大量生态燕子石。
当地农民们都称之为梁河生态燕子石。据了解，燕子石属古生代变质板岩，是受侵入岩活动及激烈的造山运动的高温高压作用变质形成的，是古生物三叶虫化石，极具“飞燕”形态，栩栩如生，因其尾近似燕尾故名，石质细腻，沉透如玉，叩有铜声，抚如凝脂，易于加工，颜色青黑色，也名黛石，民间又称墨石。层理发育，顺层断口贝壳状，质地坚硬细密，抗强度大，不易风化，不生青苔，利于加工取块、磨光和精雕细琢，因而有较高的观赏和收藏价值。
当代著名书画家范曾先生曾为燕子石题诗曰：“化石峥嵘亿年沉，纷纷燕子入残痕。轰然地裂无边火，铸就混沌万古魂。”其文化价值有所体现。近几年来，当地农民投入部分劳力开采，手工制成半成品，除就地销售外，少量开始销往台湾省和缅甸等地，前来参观考察者选此石为材，借飞燕巧施技艺，精雕细琢而成，备受各方旅游者的喜爱，但因交通不便等原因，尚未形成规模开采利用，亟待投资开发。
三. 云南省 德宏州 芒市 景颇鬼鸡
这道菜听起来怪吓人的吧，但是味道好极了！此菜可是有来历的，景颇族历史上有杀鸡祭鬼的习俗，“鬼鸡”就是供祭献鬼后，景颇族人将煮熟的鸡晾凉后撕碎，在野外佐以剁碎的姜、蒜、缅芫荽、柠檬叶等相关配料，配入盐、味精、酱油等调料制成。为了能常常吃到这道美味，聪明的景颇族人将“鬼鸡”端上了饭桌，并作为款待客人的上好佳肴。
四. 云南省 德宏州 瑞丽市 滇青
滇青属于云南有悠久历史的茶叶，是采用大叶种茶树的鲜叶，经过杀青、揉捻后，用太阳晒干而成的优质晒青茶。它与历史上经过后熟阶段（即后发酵）越陈越香的普洱茶品质风格各不相同。历史上的滇青是按季节命名，有春尖、春中、春尾、二水和谷花等品质级别。
现代的滇青就是选用晒青毛茶未经过后熟阶段直接筛制而成，分为：春蕊、春芽、春尖、甲配、乙配、丙配和春玉等花色等级，是云南绿茶中别具一格的优秀产品。滇青茶有经久耐泡的特点，除可作一般茶叶冲泡饮用外，还宜作烤茶冲泡饮用。云南民族地区，有好饮烤茶的习惯。烤茶，就是将茶叶放人特制的瓦罐里，然后把它放在火塘上焙烤，边摇动瓦罐边焙烤，使茶叶均匀受热而又不至烤焦，待茶叶烤到黄色后，将沸水冲入瓦罐，即可取茶汁饮用。烤茶又浓又香，颇有提神醒脑和消除疲劳等功效。
五. 云南省 德宏州 芒市 银泡
银泡是景颇族女子特有的一种肩饰。
妇女着盛装，上衣前后及肩上都钉有许多银泡、银片，颈上挂六、七个银项圈或一串银链、银响铃等，跳起舞来叮叮作响；耳朵戴银耳筒，有的比手指还长；手上带一对或两对粗大刻花的银手镯。
妇女以戴银饰多为美，表示能干。
六. 云南省 德宏州 芒市 金银饰品
傣族金银饰品，在傣族传统手工艺品中制作水平最高。它以制作精良，款式多样，图案美观，质地坚固，性能良好等特点，受到各族人民普遍喜爱。其产品可分为两类：一类是生活必需用品,如槟榔盒、腰带、纽扣、刀鞘刀柄等；另一类是装饰品，如金银项连、项圈、手镯、戒指、耳环、领花、银锁等。芒市镇有一个金银饰品工艺村，其产品工艺精湛，恪守信誉，并可来料加工，批量订货，故生意兴隆。( 潞西)
七. 云南省 德宏州 芒市 傣族竹篾
傣族竹篾制品名目繁多，选料讲究，工艺精巧，规格多样，图案变化无穷，用途广泛，五彩“卜少”情思斑谰。那编有各种图案的篾桌、篾瓶，那精妙的篾盒、篾帽等，使人爱不释手。竹篾制品既是工艺收藏品，又是家居装饰品，还是中高档商品 的理想包装产品，远道而来的宾客都要买上几件，也有中外商家成批订购。
八. 云南省 德宏州 梁河县 梁河葫芦丝
梁河葫芦丝为地理标志保护产品。梁河葫芦丝为地理标志证明商标。有一种美妙的乐声响遍彩云之南。在傣寨水边的丛丛竹林，在形态逼真的石林石海，在马帮铃响的茶马古道，在玉龙雪山下的古街古巷……《月光下的凤尾竹》、《蝴蝶泉边》、《美丽的地方》等云南风情乐曲，借它圆润朴素，婉转流畅的天籁之音，与旖旎明媚的自然风光，纯朴多样的民俗民风融为一体，它就是民族乐器葫芦丝。
葫芦丝的故乡在滇西梁河县，这里的坝子上盛产绿油油的苦葫芦，晃悠悠地吊，煞是好看。葫芦长成了，傣族同胞把它们采摘下来，却不食用，过去这里的葫芦有两个用途：一作酒器，就像“林教头风雪山神庙”那样，枪挑酒葫芦，现已少见。二作乐器，葫芦丝便是，一直延续至今。在梁河南甸宣抚司署原址门外，一阵吁吁呜呜的葫芦丝乐声吸引了我，觅声而入，见几位傣族青年在一间房门口，手工制作葫芦丝，其中一位微胖的男子正在校音，他叫杜德光，当地年轻一代葫芦丝制作师傅和演奏家。谈起葫芦丝，他滔滔不绝，兴致蛮高，葫芦丝的历史上溯久远，少说也有近千年，在民间代代相传，小的时候，受民风熏染，也和长辈们一样爱吹葫芦丝，把生活的喜悦化作欢快的旋律，歌罢舞罢，一天的劳累烟消云散。后来拜师学做葫芦丝，经过二十余载的刻苦钻研，特别是经名师哏德全的悉心指点，技艺突飞猛进。梁河制作葫芦丝的高手有个共同特点：都是优秀的演奏家，他做的葫芦丝，已销往国内多个大中城市。
制成一件葫芦丝，主要有选材、打孔、制管、上簧、安装、校音等工序。摘下的葫芦经过挑选，选择饱满厚实的剥皮浸洗，在晴日下晾晒数天，使之干透，然后在葫芦底部正中钻孔，掏尽内瓤和籽，成空心状。烘烤防虫是制作的重要一环，把葫芦及用作主管、副管的紫竹放在小火上烘烤，可防虫和增加材质韧性。主管、副管的粗细要与葫芦大小相配，一般是一主两副，主管长，副管短，先用标尺在主管相应位置打记号，接用小巧的刀具挖好音孔。主管顶端要挖凹槽，装上簧片，这是关键，旧时科技不发达，装的是竹片，葫芦丝的音色不够亮，后来，心灵手巧的傣族同胞改用薄铜材作簧片，让音色产生质的飞跃。根据主管、副管的粗细在葫芦底部钻好三个孔，插入竹管，安好吹嘴和软塞，校过音，再经密封、抛光，一件葫芦丝就制成，拴上红穗儿，顿时精气神十足！
葫芦丝的售价与音调、材料有关，降B、C、D调的葫芦丝材件小巧，发音清丽，售价相对便宜，F、G调的葫芦丝音色浑厚，葫芦和竹管粗大，售价就贵些。如今，葫芦丝上精工细刻的绝美图案，成为时尚的包装，也是定价要素之一，按材质和做工，花五六十元到三四百元，都可买到一件葫芦丝。梁河的葫芦丝专卖店还免费培训，便于葫芦丝的推广普及。这焕发了青春的古老民族乐器，深受傣族、布朗族、德昂族、阿昌族、汉族等各族人民喜爱，在边疆各族人民的传统节日上，都能听到它悠扬欢快的乐曲，增进民族和睦团结。
梁河葫芦丝质量技术要求
一、葫芦
1．品种：“铁葫芦”等。
2．立地条件：土壤类型为河流冲积土、沙壤土和壤土，pH值5.7至6.6，土壤有机质含量≥1.3%。
3．栽培管理：
（1）育苗播种：3至4月播种育苗，苗龄30天至40天，幼苗3叶后定值。
（2）整地施肥：定植前每667㎡(亩)施腐熟有机肥4000kg至5000kg，做成1.5m高畦定植。
（3）定植时间：4月下旬至5月上旬，每畦栽2行，株距30cm至35cm。
（4）水肥管理：幼苗长出5片至7片叶时，在高畦内每667㎡(亩)追施腐熟有机肥800kg至1000kg，覆沟后浇水，花期不浇水，坐果后及时追肥浇水。
4．采收加工
（1）采收： 10月至11月，果实呈金黄色时开始采摘。
（2）选材：颜色黄、皮厚结实，底脐小而正中，外形周正。
（3）制备：采收后2天内刮皮，在室外阳光下自然晾干，清理内部杂物。
二、紫竹
1．种源：紫竹（Phyllostachys nigra (Lodd.) Munro）。
2．立地条件：土层厚度为50cm至100cm，土壤类型为砂壤土，土壤pH值4.5至7.0 ，地下水位50cm至100cm。
3．栽培管理：
（1）栽培密度：密度3株/㎡至4株/㎡，株行距50cm至60cm。
（2）定植：
①散生竹：10月至翌年2月。
②丛生竹：2月份移栽。管理条件好或采用容器竹苗可四季种竹。
③混生竹：2月至3月和10月至12月。
4．采收及加工：
（1）采收：8月份采伐生长3年以上竹株。
（2）选材：紫黑色，竹质致密，形状笔直，无病虫害。
（3）制备：选材→晾干→清理内部杂物。
三、制作工艺
工艺流程：手工打孔→打磨簧片→安装→调试→检验→包装。
四、质量特色
1. 感官特色：音色柔美圆润。环境温度20℃至25℃，相对湿度40%至75%条件下，在440.00Hz至443.83Hz范围内确定小字一组a音的频率，各音音准允许误差不超过±15音分。
2．安全及其他质量技术要求：产品安全及其他质量技术要求必须符合国家相关规定。
云南省质量技术监督局 梁河葫芦丝 云南省梁河县九保乡、河西乡、曩宋乡、遮岛镇、芒东镇、勐养镇共6个乡镇现辖行政区域 《梁河县人民政府关于梁河葫芦丝地理标志产品保护地域界定的报告》，梁政发〔2013〕5号 云南省地方标准：《梁河葫芦丝》草案
九. 云南省 德宏州 梁河县 帮盖酒
帮盖村的农户有悠久的酿酒传统，但是，过去由于采用传统的方式酿酒，不仅生产力水平低下，而且出酒率低，浪费资源。同时，由于农户酿酒、售酒都是零敲碎打、单打独斗，米酒的生产、销售无法形成规模和品牌。
针对这些现状，曹春叶通过电视、报刊、杂志等渠道了解外地的先进酿酒工艺，并自费到州内外学习酿制和检验米酒质量的技术，还结合生产实际和当地气候条件，不断试验并改进了酿制米酒的配料、温控等工艺，
从而使米酒的出酒率从原来的30—40%提高到70—80%，工作效率提高了两倍。为了打开产品销路，曹春叶又和酒厂的其他工作人员一起，多方奔走，上下联络。2002年1月，她们付出的辛劳终于有了回报，帮钙酒获国家质量监督检验检疫总局颁发的“全国工业产品生产许可证”；2003年7月，帮钙酒被中国中轻产品质量保证中心评为“全国酒类行业质量放心、国家标准合格产品”。
而且，味道醇香甘冽、绵甜爽口，外形包装小巧玲珑、颇具民族特色的“紫糯米酒”、“小锅酒”、“好来了”等三种品牌的帮钙酒一投入市场就倍受消费者青睐，产品不仅在州内各县市畅销，还销到了北京、昆明、保山、大理等地。目前，酒厂的规模不断扩大，固定资产投资达50万元，每年上缴国家的税款就有上万元。
十. 云南省 德宏州 盈江县 盈江竹筒饭
竹筒饭是用新鲜的竹筒装上大米及调味料烤熟的饭食。多用于山区野外制作或在家里用木炭烤制。竹筒饭风味独特，源远流长，青翠的竹节里，米饭酱黄，香气飘飘，口感柔韧，味道极佳。
竹筒饭分为普通竹筒饭和香竹糯米饭两种。普通的竹筒饭，哈尼、拉祜、布朗、基诺族群众都常煮食竹筒饭，大多见于野炊时自烹自食。煮竹筒饭，只需砍一节新鲜嫩竹，将米放在竹节内加水，然后放在火塘上烧煮焖熟，再剥去烧焦了的外皮，即可取出米饭食用。猎人们常将竹筒带饭砍成两半，各端一半食用。这种米饭包着一层白色竹瓤，米饭带有竹子的清香，令人体会一种独特的山情野趣。
香竹糯米饭，在傣语里称为“考澜”，是用一种具有特殊香味的香竹“埋考澜”煮制而成。香竹属于禾本科竹类，杆细如酒杯，竹节长两尺有余，内壁粘有一层具有特殊香味的白色竹瓤。煮制香竹饭要选用当年长成的嫩竹，依节砍下，每段留一竹节。
把提前泡软淘洗好的优质糯米，装入竹节，略加清水，然后用芭蕉叶塞住竹筒口，置于炭火或烤炉内用微火烘烤，至米饭接近熟时，取出竹节顿上几下，再继续烤至米饭熟透即可。食用时，用刀或木锤先轻轻锤打竹节，使米饭与竹子内壁松开，剥去竹片便可食用。
