巧家特产有哪些图片和名称 巧家特产有哪些值得买

县内主要粮食作物是玉米，是各族群众的主食。尤其是用玉米面做成的传统食品酸汤子和馇子，是各族群众都喜欢的主食。

扬州是传统的茶叶产地之一。现在，扬州郊区平山茶场和仪征青山、捺山生产的绿茶，质地优良，精工焙制，远销国外，深受好评。本市茶叶店四季皆有供应，春夏之季上市的新茶尤为抢手。( 扬州)

昭通是中国南方最大的优质苹果基地。


昭通苹果具有个大、味甜、颜色鲜艳等特点，其中神沙、美国8号等早熟品种形成昭通苹果的新亮点，具有成熟早、品质优、口感好等优点。


苹果是蔷薇科(Rosaceous)苹果属(pomaceous)植物的果实，该属约25种，苹果树是栽培最广泛的果树。苹果是梨果的一种，由子房和子房外围的组织发育而成。苹果树多为异花授粉，有2∼4％的花座果较为理想。虽然成熟苹果的大小、形状、颜色和酸度因品种和环境条件的不同而差异很大，但通常圆形，直径50∼100毫米(2∼4吋)，带红色或黄色。


苹果品种数以千计，分为酒用品种、烹调品种、尾食品种3大类。3类品种的颜色、大小、香味、光滑度(可能还有脆性、风味)等特点均有差别。不少品种含糖较高，中等酸度，丹宁含量很低。苹果除生食外，烹食方法也很多，常用作点心馅，苹果馅烤饼可能是最早的美国式甜尾食。炸苹果常与香肠、猪排等菜肴同食，尤其在欧洲是如此。


苹果属原产于两半球温带。最早期的欧洲人已食用苹果，并对之进行了改良和选育，一些品种早见于2,000多年前，在向美洲殖民前，欧洲已知品种达数百个。以后随著移民浪潮涌遍北美，实生苗苹果品种也到处传播，变成当地传奇人物的巡回使者，在苹果的传播中起了主要作用，其中最突出的是查浦曼(John Chapman,绰号「苹果佬」〔Johnny Appleseed〕)，他在俄亥俄及印第安纳广泛种植苹果。印第安人和设陷阱捕兽者可能也传播了苹果。

蜡染和针绣是苗族古老悠久的民间传统工艺，也是苗族同胞们最喜爱的装饰品。为制作蜡染，妇女们从山上采回特定植物，捣烂后配上其他颜料，经过发酵后制成色素染料，借助简陋的工具，经过反复几次的漂染和晾干，再用白蜡点缀，便可以将用土纺机织成的土布蜡染布成不同颜色的布料。海南省苗族妇女还在蜡染过的布料和蜡染布所裁制成的衣裙、头巾、腰布等服饰品上以变形夸张的手法，用鲜明的色彩线条进行针绣。针绣细致精巧，图案美观大方，题材多样，反映当地自然风光、飞禽走兽和奇花异木。

青田县小舟山乡地处青田东南，东连温州永嘉，南接温溪，海拔在380米，这里是有名的“摄影之乡”、“生态之乡”、“鱼米之乡”，一直保持着稻田养鱼的传统耕作方式。

小舟山有机稻米产于海拔400米上下的梯田，属本地晚粳、红米等品种。自古至今，有机稻米深受食膳者欢迎，其原因有三：一是稻田养鱼历经千余年历史，鱼之灵气渗透了稻米，使之珠润圆滑；二是采用有机绿肥，用无公害的菜籽饼培育秧苗，并用菜籽油、太阳能杀虫，人工除草，不使用化肥、农药；三是种植环境特殊，用山泉水灌溉，光照时间长，日夜温差大，而且常有薄雾滋润。因此，成熟的有机稻米金衣玉粒，闻有芳香，食有甘味，口感松软，百食不腻，为米中极品。

明朝时，经刘伯温推荐，小舟山稻米曾被朝廷选为贡米；清朝时，还作为国米出口东南亚；2005年，“稻鱼共生系统”被联合国评为“全球重要农业文化遗产”而倍受世界瞩目。

包谷酒

包谷垴乡包谷酒是巧家酒品中有名的老字号，到包谷垴乡的客人，一下车到路边食店均可饮上几口，就是邻县的鲁甸、会泽都能品尝到包谷酒，到县城，专营包谷酒的店主高高悬挂的三角旗，醒目的“包谷垴乡包谷酒”格外显眼，饮酒者大有挤破店门之势。

包谷垴酒源于清朝中期，包谷垴乡燕麦沟村小酒坊社，初为一外籍私人酿制，自制自饮，原料取自于当地盛产的小黄包谷，取山泉配制而成，其酿制过程较单一。在清朝乾隆年间，鲁甸县开办的“罗马银矿厂”正处鼎盛时期，银矿远运昆明，当时的交通条件极其落后，全靠人背马驮，运输要途经此地，每天数以百计的运工均到此一歇，运工因劳累而四处寻酒喝，该户见酿酒有利可获，便扩大规模，转为销售，其村民见酿酒获利颇丰，便仿效自制酒坊酿酒，规模不断扩大，工艺不断得到改进，因运工在痛饮之后，均要买一些上路，用酒量特大，凡酿酒者均获利，该地农户视酿酒为专业，由于这里酒坊酿制的酒以口味醇香，久饮不醉而名声四扬，该地也因酒而得名——小酒坊，沿用至今。

漆树，属落叶乔木，叶子互生，羽状复叶，小叶为卵形或椭圆形，圆锥花序，花朵小，常呈黄绿色，果实扁圆。生漆，又名土漆、国漆，是从漆树体流出的分泌物，初呈乳白色，与空气接触后，呈暗褐色，渐渐由稀变稠。生漆是我国著名的土品。据载，漆树栽培和生漆使用的历史，已长达四千多年。目前，仍是我国传统的出口物资，生漆深受国外友人的欢迎。有关文献记载，世界年产生漆约4000多吨，其中我国的生漆占70%。望着峡谷那一山山、一箐箐的漆树，怎能不使人豪情满怀
( 怒江)

毕节市苗族刺绣和挑花多以大自然为背景，结合生产实际，绣出风格优雅、充满民族气息的花纹图案。苗族妇女随手绣来，花样百出，有平绣、盘绣、结绣、绉绣、牵线绣、布贴绣等多种绣法，图案美观大方，耐人寻味，凝聚着苗族妇女的才能和智慧，堪与其他绣种争芳斗妍。挑花历史悠久，除苗族以外，其他民族也非常喜爱。挑花多以几何化的形体挑绣，讲究反挑正看，平滑细腻，朴素自然，无论在色彩、构图等方面都极富审美情趣，用挑花绣制而成的裙子、披肩、围腰、帽子、背包等生活饰品在民族传统工艺品中独具特色，深受游人青睐。

    细褶子披毡是巧家县地方产品。它素以色泽洁白、曲雅古朴、结构紧凑、防雨保暖、经久耐用为特色而著名于昭通市农村。凡是在农村高寒山区长期工作的干部，都以买到巧家县制作的细褶子披毡为快。    巧家细褶子披毡制作很有考究，首先要挑选绵羊的“六月毛”，经过洗涤、脱脂、弹毛、揉踩、提褶、嵌线等复杂工序加工而成。尤其是在揉踩，提褶及嵌线等几道工序中，毡匠必须要有娴熟的技巧，方能使所加工的披毡做到厚度匀称、褶子达到100～120条的要求。经过这样精加工的披毡，可以卷起来直立地上，尺寸适中，舒卷自如。( 昭通)

擀毡---是游牧民族的传统手工技艺。向达《蛮书校注》引宋人周云飞《岭外代答》说："西南蛮地产绵羊，固宜多毡毳，自蛮王而下至小蛮，无一不披毡者"。徐嘉端在《大理古代文化史稿》中说："披毡是牧羊人的遗俗"。其实，不仅"西南"也不仅是牧羊人对披毡情有独钟，全国各地各种毡制品不下数百种，兼有衣甲两用的披毡也达十数种。在众多披毡中，巧家细褶子披毡以选料精细、制作考究、造形古朴、结构紧凑而别具一格，历史上特称为"东要披毡"。明代，细稻子披毡是向朝廷贡赋的三项内容之一。

巧家细格子披毡长约2米，宽约1米，纵边的一边串以领绳，收缩领绳可以把披毡聚攒成六七十至一百一二十榴，卷裹成筒，坚挺如柱。披毡可披可盖，挡风御寒，遮阳避雨，四李皆宜。古代充作战士甲育，不碍乘骑，可抵御弓矢。1963年昭通出土的东晋霍彪招魂墓壁画中，墓主霍彪坐像两侧，部曲雁列，有头戴毡帽，身裹披毡，足登毡靴，手持梭标的武士，其着装的毡制品特别是披毡，与巧家细褶子披毡毫无二致。说明最迟不晚于距今1690多年前的东晋时期，这种披毡就已定型。

细褶子披毡产于巧家县属的马树、-铅厂、养麦地、崇溪等地处高寒山区的乡镇。毡工以养麦地、法拉、木瓦、半管等村寨最为有名。毡工既收原料代人加工，也应邀登门擀制，有的也自购羊毛加工成品出售。披毡质量既取决于羊毛质量，也受加工技术影响。羊毛以"六月毛"为最好，毛色光润多脂，擀成的披毡不透雨，可聚攒成100榴以上；其次为"九月毛"，最差的是"三月毛"。擀毡全用手工，工序为：选毛分等，将分等后的羊毛洗涤、脱脂，用弦弓弹松；卷帘，即将弹松的羊毛平匀地铺在特制的竹帘上，卷成帘筒；用热水浸发；蹬踩竹帘筒，边蹬边泼水浇淋，去掉羊毛中的杂质，使之粘贴；提褶；嵌线。尤其是在蹬踩、提褶、嵌线几道工序中，毡工必须要有娴熟的技巧，才能使所加工的披毡厚度均匀，结构致密，褶子达到100-120褶的较高要求，尺寸适中，舒卷自如。"筋骨好"、"站得直"、"褶子细"、"收得拢"，是细褶子披毡基本的质量要求。

自明洪武十七年(1384)定东川府岁输披毡八百领，历明、清两朝，细褶子披毡贡赋成为定例。在漫长的岁月中，金沙江沿岸地区，可以当衣服、当被盖、当座垫、当睡袋，一物多用、四季皆宜的细褶子披毡，是耕耘放牧者贴身、贴心的心爱之物。到山区农村工作的干部，也以拥有一床细稻子披毡为幸运。近年来，时尚变异，细褶子披毡已不复旧时光景。但只要有牧羊人在，谁敢说"牧羊人的遗俗"不会是永远的存在呢?